ЗЕРКАЛО Запорожья

В начале этой недели в селе Костницы Черновицкой области был захвачен Свято-Михайловский храм. У старосты прихода были отняты ключи, а священник и прихожане изгнаны из храма. Примечательно, что на стороне захватчиков негласно выступили местная власть и силовые структуры. НОВЫЕ, ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ власть и силовики. 
А совсем недавно в Тернопольской области настоятель Свято-Троицкого храма Украинской Православной Церкви (УПЦ) о. Олег Сирко начал голодовку в знак протеста против попытки «Киевского патриархата» (КП) силой отобрать храм. На Тернопольщине нападение на храм было организовано местным «сельским олигархом». Нападавшие столкнулись с сопротивлением прихожан и «отступили». Однако призывы к изгнанию «віруючих москалів» продолжаются, вследствие чего священник, являющийся также депутатом местного райсовета, заперся в храме и объявил голодовку. Священник-депутат направил обращения Президенту Украины Виктору Ющенко, Голове Верховной Рады Владимиру Литвину, уполномоченному ВР по правам человека Нине Карпачевой, а также тернопольскому губернатору Ивану Стойко с просьбой обеспечить безопасность прихожан храма. Параллельно с этим в Сумах, на митинге, посвященном Тарасу Григорьевичу Шевченко, местные представители «Киевского патриархата», «Народного Руха», Конгресса украинских националистов и УНП призвали сумчан к массовым захватам храмов «пятой колонны Москвы». Тамошние храмы взял под охрану Сумской полк слободского казачества, который также распространил на этой неделе открытое обращение к органам государственной власти и местного самоуправления, правоохранительным органам и общественности в связи с нагнетанием межконфессиональной напряженности. Я не стану перечислять все очаги «межконфессиональной напряженности», появившиеся буквально в последние недели. Добавлю, пожалуй, лишь начавшееся формирование отрядов самообороны в православной общественности Севастополя и Крыма в целом. Я «всего лишь» предположу, что уже очень скоро (гораздо раньше, чем «считают» на страницах газет и телеэкранах разношерстные «специалисты») данная «напряженность» перейдет в уличные побоища. Незавидное наследство досталось новому Президенту. Ведь хотя в последнее время в СМИ звучало немало упреков в адрес «режима Кучмы» по поводу «симпатий к московским попам», следует также отметить, что результаты этой «симпатии» - «забытые» реституция церковной собственности и новый закон о свободе совести с предоставлением Церкви статуса юридического лица, переданные «ущемленному» КП многие православные святыни Киева. Например, Владимирский собор, возрожденный собор Михайловского монастыря на Контрактовой площади, древний храм Богородицы на Пирогоще, отстроенный Рождественский храм на Почтовой площади. К этому нужно добавить древний Выдубицкий монастырь, отданный главе КП Филарету экс-премьер-министром Павлом Лазаренко, Андреевскую церковь, древние храмы на Подоле, отданные Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ). Кстати, место под строительство кафедрального собора «главный церковный строитель», как его называют в СМИ, Александр Омельченко, так и «не смог» предоставить Киевской митрополии УПЦ. Зато в эпоху «разгула московской церкви» начала беспрепятственно отстраиваться в украинской столице нигерийская секта «Посольство Божье», чем ее руководитель Сандей Аделаджа был, очевидно, весьма недоволен, поскольку выступил одним из идеологов «духовного смысла украинской революции». В стиле кричащего постмодермизма выстроен униатский храм Василия Великого в древней части Киева рядом с Львовской площадью, напротив Национальной академии искусств. Кафедральный собор с архитектурным комплексом деловито обустраивали греко-католики на предоставленной «антинародной властью» территории в шесть гектаров в левобережной части Киева недалеко от станции метро «Левобережная». На киевском бульваре Перова Римо-Католическая Церковь отстроила огромный комплекс. При этом, разумеется, не забывая поругиваться по поводу «притеснения католиков». А все это время Предстоятель «всемогущей» Украинской Православной Церкви с паствой молится (может быть, вознося благодарность за «неисчислимые блага» со стороны государства?) в храмах музея-заповедника Киево-Печерской Лавры. Но уже звучат голоса «религиозных Шариковых» из «пострадавших конфессий» и в отношении Лавры - «Взять все, да и поделить!». Напомню также, что за последние годы храмы у УПЦ, преимущественно в Западной Украине, отбирались сотнями! И если это благо, то я испытываю искушение пожелать всем своим врагам всяческих благ. Упомянутые в начале материала конфликты - первые, омрачившие правление Виктора Ющенко. Станут ли они последними или «из искры возгорится пламя»? Владимир НОСКОВ, газета “Зеркало Запорожья”